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살라트(아랍어: صَلَاة)는 이슬람교의 예배를 뜻하는 말이다. 이슬람교의 의무 체계 상 가장 중요한 의미를 갖는다.
《꾸란》에는 메카 후기에 부분적으로 제도화되었고 아침과 저녁 예배, 밤의 사적(私的) 예배를 들고 있으나 하루 다섯 차례의 예배를 규정하고 있지는 않다. 이것도 무함마드가 죽게 될 즈음에는 확립됐을 것으로 추정된다. 의무화된 다섯 차례의 예배는 (1) 새벽 (2) 낮 (3) 오후 (4) 일몰 직후 (5) 야간의 각 시간에 행해지고 이외에는 '여공(餘功)'이라는 야간 예배가 있다.
각 예배는 소정수의 '경배(敬拜)'로 되어 있고 각 경배는 다음의 7가지 동작으로 되며 각 동작에 따라 성구(聖句)를 독송한다.
"알라는 위대하다"라는 말을 외며 양손을 얼굴의 양쪽으로 들어올려 손바닥을 편다.
《꾸란》의 서장(序章)을 외고 계속하여 《꾸란》의 다른 구절을 왼다. 자세는 똑바로 서서 눈을 감는다.
허리를 깊이 굽혀 경례.
다시 직립 자세.
양무릎을 꿇고 지면에 이마를 대는 제1회의 궤배.
정좌 자세.
제2회의 궤배.
두 번째 '경배'는 제(2)부터 시작한다. 이 경배가 2회 끝날 때 또는 예배 종료시에 '샤하다', 즉 신앙 고백의 구절을 왼다.
예배 시간이 되면 신도는 어디에 있든지 예배를 드리지 않으면 안 된다. 예배는 될 수 있는 한 모스크에 모여 거행하는 것이 좋은 것으로 되어 있다. 특히 《꾸란》은 금요일 낮에 집단 예배를 드릴 것과 이 시간에는 일을 중지할 것을 규정하고 있다. 이와 같은 예배의 집단화는 신도에 대한 정신적 규율과 함께 신체적 규율을 주게 되는 것을 의미한다.
신도들이 늘어선 열의 선두에 서서 각 동작마다에 적당한 사이를 갖도록 하는 지도자가 예배의 '이맘'이다. 또한 예배에 들어가기 전에 '청정(淸淨)' 의식이 필요하다. 《꾸란》에는 "예배를 드릴 적에 얼굴과 양손을 팔굽까지 씻고 다음에 머리를 털어야 하며 양발의 복사뼈까지 닦아야 한다"고 명하고 있으며 이것을 '소세정(小洗淨)'이라고 한다. 몸이 더럽혀진 상태에 있을 때에는 예배에 들어가기 전에 전체를 세정(洗淨)할 것을 명하고 있다. 이러한 것들은 청정(淸淨)의 상징적 동작을 나타내는 것이다.
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