Surah An Naml (سورة النمل) wit

An-Naml (in arabo: الْنَّمْل‎, letteralmente "Le formiche") è il 27° capitolo (srah) del Corano con 93 versi (āyāt).

Per quanto riguarda i tempi e lo sfondo contestuale della presunta rivelazione (asbāb al-nuzūl), si tratta di una precedente "Meccan / Makki surah", il che significa che si ritiene sia stata rivelata alla Mecca (Makkah), invece che successivamente a Medina o Medina ).

Surat 27 racconta le storie dei profeti Musa (Mosè), Sulayman (Salomone), Saleh e Lut (Lot) per enfatizzare il messaggio di tawhid (monoteismo) nei profeti arabi e israeliti. I miracoli di Mosè, descritti nel Libro dell'Esodo, sono menzionati in opposizione all'arroganza e al kufr (incredulità) del Faraone.

La storia di Salomone è più dettagliata: Salomone convertì la regina Bilqis di Saba' (Sheba) alla "vera religione" dopo che un'upupa gli riferì di essere una regina adoratrice del sole. Questa sura (sorat / sorah) è stata probabilmente rivelata per affrontare il ruolo dei "Figli di Israele" tra i credenti alla Mecca, per enfatizzare e lodare la pietà dei profeti del passato e per distinguere il presente messaggio coranico dalle tradizioni passate.

Il nome della sura è preso dalle formiche le cui conversazioni furono comprese da Salomone. Simile alla Sura 13 (Il tuono) o alla Sura 29 (Il ragno), Le formiche non ha alcun significato tematico nella Surat (Sorat) oltre ad essere una frase familiare tra i credenti, un promemoria della storia di Salomone della sura.

Le formiche detengono uno status privilegiato tra gli animali nell'Islam a causa della storia di Salomone. La letteratura Hadith racconta di Maometto che proibiva ai musulmani di uccidere la formica, l'ape, l'upupa o l'averla; non è un caso che siano tutti presenti nella Sura 27 e che la Sura 16 sia intitolata The Bee. Un'interpretazione per il significato teologico della formica coincide con il suo ruolo storicamente. Come scritto nell'edizione del 1993 dell'Encyclopaedia of Islam, "Fin dall'antichità, le formiche sono state oggetto di ammirazione a causa... dell'attività febbrile con cui forniscono il loro 27° capitolo (surah) del Corano ( Corano / Corano) con 93 versi (ayat) il sostentamento e la perfetta organizzazione delle loro società." Questa perfetta organizzazione sotto una causa si correla bene con l'idea islamica di obbedienza, o ibadah.

La cronologia egiziana islamica standard colloca la Sura 27 al 48° posto su 114. In questo ordine, viene prima della Sura 28 al-Qasa e dopo la Sura 26 al-Shu'ara, seguendo l'ordine nel Corano Uthmanico standard. Tra tutte e tre le sure e tutte le sure numerate tra 19 e 32, il racconto della rivelazione inizia con "lettere misteriose", il cui significato è speculato tra alcuni e tra gli altri rimane sconosciuto; si ipotizza che fossero dialetti arabi varianti. La sura 27 inizia con le parole "Ta Sin". Come evidente in Tafsir al-Jalalayn, queste parole sono talvolta interpretate come misteri di Dio – segni per credere.

Ricompensa di recitare Surah Naml:
1. Il Messaggero di Allah (s.a.w.s.) disse: Colui che lo recita, per lui sono virtù dieci volte il numero di coloro che hanno testimoniato a Sulaiman e coloro che lo hanno falsificato e Hud, Salih, Shuaib e Ibrahim (a.s.). Uscirà dalla sua tomba dicendo: Non c'è altro dio all'infuori di Allah.
Questa sura 'makki' ha 93 versi. Nel commento di Majma'ul Bayan, è scritto che la ricompensa per aver recitato questa sura è paragonata a dieci volte il numero di persone in vita durante il periodo del Profeta Suleiman (as), Hud (as), Shu'aib (as) , Saalih (as) e Ibrahim (as).
Questo è stato narrato dall'Imam Jafar come Sadiq (a.s.)

Surat an naml merupakan surat ke-27 yang tergolong surat Makkiyyah karena diturunkan di Mekkah. Surat an naml yang memiliki arti “semut” menerangkan tentang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Qur'an.