Surah An Naml (سورة النمل) wit

An-Naml（阿拉伯语：الْنَّمْل ，意为“蚂蚁”）是古兰经的第 27 章（sūrah），共有 93 节经文（āyāt）。

关于假定的启示 (asbāb al-nuzūl) 的时间和上下文背景，它是较早的“麦加 / Makki surah”，这意味着它被认为是在麦加（Makkah）而不是后来在麦地那或麦地那显露的）。

Surat 27 讲述了先知穆萨（摩西）、苏莱曼（所罗门）、萨利赫和卢特（罗得）的故事，以强调阿拉伯和以色列先知中的 tawhid（一神论）信息。出埃及记中描述的摩西的奇迹被提及以反对法老的傲慢和 kufr（不相信）。

所罗门的故事最为详细：在一个戴胜王向他报告她是一位崇拜太阳的女王后，所罗门将萨巴（示巴）的女王比尔奇斯转变为“真正的宗教”。这首古兰经（sorat / sorah）很可能是为了说明“以色列之子”在麦加信徒中的作用，强调和赞扬过去先知的虔诚，并将当前的古兰经信息与过去的传统区分开来。

苏拉的名字取自所罗门能听懂对话的蚂蚁。与第 13 章（雷霆）或第 29 章（蜘蛛）相似，蚂蚁在苏拉特（索拉特）中没有任何主题意义，除了它是信徒们熟悉的短语，提醒人们所罗门的 sura 故事。

由于所罗门的故事，蚂蚁在伊斯兰教的动物中确实享有特权地位。圣训文献记载穆罕默德禁止穆斯林杀死蚂蚁、蜜蜂、戴胜鸟或伯劳；它们都出现在 Sura 27 中并且 Sura 16 名为 The Bee，这并非巧合。对蚂蚁神学意义的一种解释与其历史上的作用相吻合。正如 1993 年版的《伊斯兰百科全书》所写，“自古以来，蚂蚁一直是令人钦佩的对象，因为……它们为《古兰经》第 27 章（古兰经）提供的狂热活动（古兰经 / 古兰经）有 93 节经文（ayat）的支持和他们社会的完美组织。”这种在一个事业下的完美组织与伊斯兰的服从观念或 ibadah 密切相关。

标准的伊斯兰埃及年表将第 27 章列为 114 章中的第 48 章。按照这个顺序，它在第 28 章 al-Qasas 之前和在第 26 章 al-Shu'ara 之后，按照标准“Uthmanic Qur'an”中的顺序。在所有三个 suras 和所有编号在 19 到 32 之间的 surras 中，启示录的开头都是“神秘的字母”，其中一些人推测其含义仍然未知；推测它们是阿拉伯方言的变体。 Sura 27 以“Ta Sin”字样开头。正如 Tafsir al-Jalalayn 所言，这些话有时被解释为上帝的奥秘——相信的迹象。

背诵古兰经的奖励：
1. 真主的使者 (s.a.w.s.) 说： 诵读它的人，因为他是向苏莱曼作证的人以及伪造他和 Hud、Salih、Shuaib 和 Ibrahim (a.s.) 的人的十倍的美德。他会从坟墓中出来，大声说：除安拉外，别无神。
这本“makki”古兰经有 93 节经文。在 Majma'ul Bayan 的评论中写道，背诵此古兰经的奖励相当于先知苏莱曼 (as)、Hud (as)、Shu'aib (as) 时期活着的人数的十倍, Saalih (as) 和 Ibrahim (as)。
这已由伊玛目贾法尔讲述为萨迪克（a.s.）

Surat an naml merupakan surat ke-27 yang tergolong surat Makkiyah karena diturunkan di Mekkah。 Surat an naml yang memiliki arti “semut” menerangkan tentang kisah Nabi Sulaiman a.s. dengan pasukan semut yang merupakan salah satu binatang istimewa yang dijelaskan dalam Al Qur'an。